Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

почему архаика

Встречая какой-нибудь домострой, жесткие правила, требующие некритического выполнения, или иерархизированные отношения, предполагающие господство-подчинение, я обнаруживаю у себя в голове емкое слово «архаика» и образы тотемических культов, жестоких инициаций, авторитета по старшинству, Повелителя мух и пр и пр. Хорошо бы поформулировать, что эта «архаика» такое по существу, какие явления она объединяет, и на основе каких черт.

Collapse )

дыбр из Ростова на дому

вот и такому довелось быть свидетелем: у каждого хоть раз был индивидуальный период болезни, невыхода на улицу, выключенности из жизни, такое своеобразное гладкое пятно на ряби хронологии. А тут у всех разом, во всем мире. В городе удивительно тихо, и ночью и днем. Наверно, и всеобщее глобальное выздоровление будет похоже на индивидуальное — постепенным и вдумчивым.

Collapse )

сумерки, лето, город, две женщины с крыльями

у нас лето, мощнейшая парковая зелень и луна в ней. И по этим паркам в первой майской духоте бродят люди, и издали кажется, что они так же, как и листья каштанов, недавно появились снова, еще один раз на этом свете. И мы сами идем и издали кажемся так же, вступая в теплую, пахнущую листвой и городом, тьму, исчезая и появляясь в ее полосах — издали, и иногда вблизи, и иногда друг другу. (А дети — нет. Дети бегут впереди, и они почему-то реальны)

Collapse )

Мелани Кляйн и коннекционизм

Этот пост я пишу вместо огромного коммента вот сюда, в ответ на просьбу рассказать о Мелани Кляйн и концепции обектных отношений. Но я тут пускаюсь в очень вольный синтезирующий пересказ и пытаюсь осветить некоторые очень общие, общечеловеческие вещи, которые живо меня волнуют, и максимально ясное, строгое и формализуемое понимание которых кажется мне ценным. Собственно этот пост — набросок такой формализации. Давно хотел высказаться обширно на тему «как устроена и работает психика»; это, может быть, сгодится как некое начало. Правда, очень фрагментарное, упускающие многие принципиальные моменты.
Срезу должен сказать: писано очень быстро, надо бы написать полнее и лучше, но сил нет. При этом, мне кажется (надеюсь на это), это действительно интересный пост. Во всяком случае, для меня это очень лично важные концепты. Надеюсь, они будут понятны из моего текста, и понятны проавильно. Ошибки и обчепятки буду править по мере обнаружения. Также всячески призываю к первоисточникам, Кляйн, Боулби, Винникотт (ох, сколько раз я в комментах посторял эти фамилии, по отдельности и месте, поторю и еще раз, рискуя показаться зацикленным. Но, право, все это очень интересные вещи, и очень слабо воспринятые культурой — прежде всего потому, что многое там действительно эмоционально сложно, и нужна определенная внутренняя честность, или.. как это.., познавательное мужество, что ли..) Вот..

Collapse )


жгучее ощущение ответственности

, гражданской и личной, (или все-таки стыда??, никакого не гражданского, а самого обычного и простого), в связи с ситуацией вокруг голодовки Сенцова, историей «Нового величия»,.. и вообще. Точнее, ощущение, что ситуация совершенно нетерпима. Говорят, надо выражать протест, общественный резонанс должен помочь. На Марш матерей не попал по причинам географическим; вот, выражаю, как умею, в ЖЖ, хотя это, очевидно, слабовато. Петиции подписал.. Черт.. Черт, молчание становится невыносимым......
Собственно, давно стало, но меня как-то сейчас резануло, после недавних новостей, что Сенцова якобы отпускают, оказавшихся неверными..
Помогите спасти Олега Сенцова и других политзаключенных!
Требуем обмена российских и украинских заключенных
Аня Павликова и Маша Дубовик не должны сидеть в СИЗО

(
да, знаю, стыд — не самая конструктивная эмоция, и распространять ее, наверно, не лучшее занятие. Наверно, правильнее говорить об ответственности за бездействие... Написал и понял: стыд — это реакция на (тайный) личный страх. Вот. Вся штука в страхе, детском, тоталитарном, что ты еще ничего не знаешь, где-то там — за тобой уже идут.. Странный, совершенно иррациональных страх. Как будто эти, которые идут за тобой, имеют не только власть «забрать», а власть какую-то большую. «Власть над душой»? Что это за молох? Это же явно иррациональные личностные штуки из советского детства
:обдумать получше
)

о достоинстве и уважении

Есть множество якобы простых и понятных вещей, о которых не так просто толком определить, что это такое. В прошлом посте я задался вопросом о семантике понятий достоинства и уважения, и вот мой ответ (разумеется, разные люди вкладывают разный смысл; напишу, какой вкладываю я). 

В самом деле, зачем в языке понадобилось отдельное слово «уважение»? Очевидно, что это не симпатия, не признание, не почтение, не согласие и одобрение, но что же это по существу? Чувствуется, что уважение как-то связано с аутентичностью, «субъектностью», оно похоже на признание за человеком каких-то прав. 

Collapse )

А еще для меня важно то, что уважение и достоинство — необходимое условие любви. Потому что любовь — это отношение РАЗНЫХ существ, отношение поверх границ, а не стирание этих границ и слияние в нечто неразличимое целое. Даже любовь родителей и детей, где границы изначально нет, имеет целью именно проведение этой границы, а никак не ее размытие и уничтожение.


назову условно Ракеты (1 из 3)

Не так давно (ого, оказывается, два года назад!) мне захотелось написать некий текст, где двое людей идут в лес, теряются там и пускают ракеты, и я спонтанно начал все это дело писать и выкладывать по кускам, а потом как-то перестал. Я так отчетливо видел эту картинку, и она была полна для меня такого странного и волнующего смысла, что мне захотелось ее как-то зафиксировать.

Теперь я наконец приложил к этому тексту немного труда: дописал, переписал, собрал из кусков, довел до какого-то ума, и хочу попробовать выложить то, что у меня получилось.

Удалось ли мне поделиться своими странными впечатлениями — не знаю, и мне важно это знать. Поэтому, уважаемые френды, если у вас возникают чувства, соображения и критика (или, вдруг, целая рецензия :)), пожалуйста, пишите в комменты.

И еще вот какая проблема. Я ничего не понимаю в литературных делах и прибегаю к "художественной" непрямой речи без особой претензии на художественность, как к средству выражения некоторых важных для меня смыслов. Если у вас есть идея, куда можно было бы выложить подобный текст так, чтобы его нашли и прочитали те, кому он может быть интересен, пожалуйста, посоветуйте.

Итак,
(осторожно, под катом ~27000 символов с пробелами, это примерно треть, остальное выкладываю следующими постами)
(да, еще технический момент: там в тексте есть выделения курсивом, и они довольно смыслообразующи, но если читать в ленте, они почему-то не отображаются. Если читать на странице записи, курсив отображается нормально, но общее форматирование все-таки какое-то кривое.
Поэтому лучше всего вот на этом Гугл-драйве читать весь текст сразу: открыть документ онлайн или скачать epub, fb2, odt, docx)

Collapse )

досимволически и протосимволически

В следующий раз как зайдет речь, надо "список литературы" выносить в самое начало. Collapse )

А вообще - чего меня, собственно, пробило: посмотрел в Ютубе программу Паолы Волковой про Малевича. (Волкову открыл для себя недавно благодара циклу "Мост над бездной" на ТВ КУльтура).

И будто бы вспомнил, что ведь не обязательно настолько сильно стремиться говорить человеческим языком, чтобы ничего лично важного сказать не удавалось и чтобы приходилось молчать.
ВОт я где-то выше писал про шизоидное до-предметное, до-символическое, признаковое восприятие. Цвет как таковой, форма как таковая, задействование очень базовых и эволюционно древних вещей, тех, из-за которых, опять же, красный (фрукты, огонь, кровь, заря перед бурей) мы воспринимаем как красный, синий (небо, вода) как синий и далее по концепции Люшера. В основе "эмоциональной окраски" цвета, очевидно, лежат устойчивые, повторяющиеся связи между цветом и потребностным значением предмета, свойства визуальной среды, в которой формировались наши предки. То же касается формы, ориентаций, расстояний: здесь действуют базовые "эмоционально окрашивающие" влияния очень базового опыта, в контексте которого каждая линия "поет свою песню", и эта песня может быть полна драмы и смысла. Поскольку все это - очень низкий, очень базовый уровень восприятия, вернуться на этот уровень по нескольким причинам сложно, и тех, кому это удается, часто не понимают. Среди причин - во-первых, психологическое сопротивление, связанное с тем, что "признаковое" (младенческое, шизоидное в смысле Кляйн) восприятие предшествует "шизоидно->депрессивному" переходу к синтетически-объектному восприятию, а этот переход травматичен, драматичен, как всякое рождение: именно в нем из конгломерата не связанный реакаций рождается целостное отношение, первое системное проявление ребенка как личности, как субъекта восприятия и отношения. (Повторюсь: драматизм этого перехода, в частности, в том, что ребенку необходимо выдержать тот факт, что в мире потребностно "хорошие" и потребностно "плохие" события всегда связаны и не могут быть полностью разделены на манер Страшного Суда) - т. е. ребенку необходимо расстаться с надеждой найти во внешнем мире нечто идеально соответствующее своим потребностям, идеально защищающее от страдания, идеально заботящееся, абсолютно хорошее и надежное, иллюзию чего давала шизоидная позиция, обслуживавшая раздельность "хорошего" и "плохого" опыта; расстаться и оплакать это расставание, пережить "депрессивную позицию" по Кляйн).
Так вот, чтобы абстрагироваться от объектов и вернуться к восприятию на уровне признаков, надо иметь дело с этой неосознаваемой, как все младенческое, драмой.
И, вторая причина, абстрагироваться от объектного восриятия, вовторить объектное восприятие новым, не проторенным путем - когнитивно сложно. Опыт синтеза объектов из примитивов привычен, автоматизирован.и, по сути, компульсивен.

Поэтому обычно не приходит в голову, что тот же "Черный квадрат" - это не элементарно просто, что это не "очень мало информации", что тут есть сложность другого, низшего рода, уровня зрительных примитивов, форм, цвета, и уровня базовых категорий физического моторного опыта, связанного с этими примитивами (в самом деле, прямой угол и "четырехсторонний" стиль восприятия плоскости - вперед-назад, вправо-влево - две ортогональнае оси, и факт ортогональности плоскости земли и силы тяжести - все это на базовом уровне входит в наш сенсомоторный опыт, но это не элементарно и требует осмысления и рефлексии, дающей возможность с этим оытом взаимодействовать, учитывать его более осознанно, в т.ч. и в практическом плане - тот же дизайн, эргоноика, психогигиена и пр. и пр.)

Но я другое хотел сказать. То, что некоторым людям удается говорить и понимать на дообъектном/досимволическом или раннеобъектном/протосимволическом языке - для меня лично утешительно. Прежде всего потому, что это дает и мне надежду когда-нибудь сказать и быть понятым. И еще потому, что, как мне кажется, именно на этом труднодоступном уровне заложен мощный конфликтогенный (а значит, и творческий) потенциал, постоянно и сильно сказывающийся в обычной практической жизни - и как дезадаптирующий-патогенный-разрушительный, и как эвристический-творческий-создающий_новизну..

Меня сильно интересует этот уровень. ПОэтому я повторяюсь и все время кружу вокруг чего-то.

Предлето

Сегодня у нас первый действительно весенний день и вечер. Частный двор, мелкий ремонт машины, велосипеда, чего ни попало - с ребенком. В сумерках откуда-то музыка. Земля оттаяла, лежит полуживая. Она - в какой-то темной начальной точке, еще не вздохнула, уже почти отошла - со своей листвой, старой мятой травкой, собачьими костями. Дерево просыхает, крепкое, определенное. Крыша дома просохла: о ней тоже можно делать хозяйственно-ремонтные соображения. Она близкая, контрастная в вечернем небе, как если бы я по ней лазил ребенком. Что видно оттуда? Плеши снега, доски, заборы, дохлые кошки - весь мир внизу, ждет, как при полете во сне. В небе волнующе живая половинка луны. Она вызывает почти физическое волнение, влечение, почти любовь.

Ранняя весна для меня странным образом имеет большее отношение к лету, чем многое последующее, бурно-апрельское. Солнце стоит уже высоко, греет кирпич, сухой, как летом, асфальт. Как в зной, в Геленджике, или Кабарднке, или в Анапе, в детстве - в чужом и курортном, загадочно пахнущем горооде. Ранняя весна напоминает какие-то давние, забытые лета. Радио почему-то заиграло "ламбаду". Что-то странное. Такого не было давно.

Скоро будет дейтсивтельно интересно, время, похожее на самый темный час перед рассветом. Темный, как всякое начало жизни, когда ее еще нет, но она рядом, бродит, подступила, пугающая, к самой поверхности земли, травы, отсветов зари и костра. Серый день, серые сумерки над землей, костер на даче освещает поле, сухую траву, край сада. Воздух темнеет всей толщей, как во сне. "Какой-то темный час дня, какого не бывает на свете" (Пастернак). Огонь коптит резиной, чернеет страшнвато? А дым от дерева приятный, и такой же свет окошек дачного дома за дымом, за ветвями сада. И такая же, как сегодня, луна на проясняющемся небе. Голос из постепенно сгустившейся и внезапно обнаруженной темноты, зовущий в дом, усталость, печное тепло, крепкий сон.

Это будет начало. И уже начинается!

Поделиться, передать ребенку, другим, кому-нибудь. Я все о том же, кругами. Над чем? над колодцем?

Чего мне надо-то? И так непонятно, и сяк не объяснишь, а поделиться хочется, нужно. Единожды положив себе выкладывать сюда некий первичный, "сырой материал", оставлю этот невнятный текст, как отпечаток.